次第安天王，左右及眷屬各居本位。其曼茶 羅中心，安千眼千臂觀世音菩薩像。像前置 案，案上置呪法，燒種種香、安種種飮食、散種 種花以爲供養，唯除雜物薰辛酒肉。自外日 別造新香鮮者花樹果子，於像前著三白食 乳酪、酥、蜜，燒檀香、沈香、酥合香、龍腦香。每日 三時洗浴，受三律儀，至心誦呪供養千眼觀 世音菩薩。晨朝、午時、日暮供養，日別不闕。如 是乃至三七日，盡意供養畢，來見呪師。作壇 背地作法。呼召一切皆上圖畫像形。今案梵 本無如此事，但知其呪師面向東方誦呪，作 前第一第二第三乃至十二請佛三昧印，何 勞假設印。作前印一遍，各誦呪七遍，乃至第 十二印畢，當自發不退堅固。但作法呼召一 切皆來，令發菩提決定心。端坐想一切呪神 在其眼前，一無障難不得畢竟。誦前大身呪 滿一千八十遍， 爾時觀世音菩薩當化現作阿難身相貌，來 問行者：「所須何法？求何願耶此語智通親自供養，蒙作此問，以此錄之？」 行者白言：「爲求無上菩提陀羅尼法。」若蒙受 記之時，唯願發慇懃心，無求名利。所願須救 一切衆生觀同一子，又願一切鬼神悉皆順 伏。得如願已，但自知耳，不得向人傳說 通翻此法與玄謩，一本玄謩受學。若欲得求一切願者，當作四肘 水曼茶羅法，燒沈水香，誦前身呪一百八遍， 作前第十乞願印，卽得一切如願。滿足訖，卽 焚却此一本，自外更無如此供養，一切陀羅 尼法門悉皆成就。又法若欲得一切歡喜者， 作前第九摩尼隨意明珠印，誦身呪，呪烏麻 二十一遍，火中燒之，卽得如意。若欲令喝羅 二合闍歡喜者，當取喝羅二合闍園內樹枝，呪 二十一遍擲置園中，卽得歡喜。若欲降伏惡 人怨家者，當呪苦練木二十一遍火中燒之， 卽得歸伏。又法若有神鬼難調伏者，取安悉 香及白芥子呪二十一遍擲火中燒，一切神 鬼病者自然臣伏。記有疫病流行，當作四肘 水曼茶羅，取好牛酥呪一百八遍火中燒之， 一切災疫悉皆消滅。又取酥少分，與疫病人 食之，立卽除愈。昔有罽賓國疫疾流行，人得 病者不過一二日並死。有婆羅門眞帝將此 法行，疫病應時卽得消滅，行病鬼王出離國 境，知有驗矣。又法他國侵繞盜賊逆亂起來， 作前第一總攝身印呪一百八遍，一切盜賊 自然殄滅。若一切業報衆生命根盡者，作前 滅盡定印日日供養，燒況水香誦呪滿一千 八十遍，卽當轉其業障。昔波羅奈國有一長 者，唯有一子，壽年合得十六。至年十五，有一 婆羅門巡門乞食，見其長者愁憂不樂，夫妻 憔悴面無光澤。婆羅門問曰：「長者何爲不樂？」 長者說向因緣。婆羅門答言：「長者不須愁憂。 但取貧道處分，子得壽年長遠。」于時婆羅門 作此法門一日一夜，得閻羅王報云：「長者其 子命根只合十六，今已十五，唯有一年。今遇 善因緣，得年八十，故來相報。」爾時長者夫妻 歡喜踊躍，罄捨家資次施佛法衆僧。當知此 法不可思議具大神驗。已曾入大都會三曼 荼羅金剛大道場者，不須作曼荼羅，唯須結 印誦呪，無願不果，速當成佛。若有女人臨當 產時受大苦惱，呪酥二十一遍令彼食之，必 定安樂。所生男女具大相好，衆善莊嚴宿殖 德本令人愛敬，常於人中受勝快樂。若有衆 生有眼痛者，呪師以菩薩千眼印呪二十一 遍，以印印眼，眼卽除愈。以此大因緣，其人獲 得天眼，光明徹見上界種種天人受勝快樂 處。